Zeit und Zeitqualität

Weil die Zukunft offen und damit unkontrollierbar ist, haben Menschen zu allen Zeiten versucht, Ereignisse vorherzusagen, Muster zu erkennen, Zeitqualitäten zu erfassen und in die Zukunft zu projizieren. Damit wollten und wollen sich Menschen für das Kommende wappnen und besser noch, Unbill aus dem Wege gehen und glückliche Fügungen einfangen.

In der chinesischen Metaphysik gibt es auf der Grundlage der 5-Elemente-Lehre das astrologische System Ba Zi (die 8 Zeichen), mit dem die Qualität der Zeit zu einem bestimmten Zeitpunkt im Raum dargestellt werden kann. Vereinfacht kennen wir es als chinesischen Tierkreis und wissen vielleicht, dass mit dem chinesischen Neujahrsfest (dieses Jahr am 10.2.) ein neuer Tierkreis dem Jahr seinen Namen gibt. Zu Beginn eines Jahres ist es für viele Menschen aus verschiedenen Gründen spannend, einen Blick in die Zukunft des neuen Jahres zu werfen. 

Je nachdem, wie hoch die Flamme lodert und brennt, kann Feuer auch verbrennen. Die nächsten 20 Jahre werden deshalb nach dem chinesischen Kalender als eher bewegt und unberechenbar angesehen, im Gegensatz zu den letzten 20 Jahren, die dem stabilen Element Erde zugeordnet wurden.

Das kann soweit gehen, dass die Yogis sogenannte ‘Siddhis’ (magische Fähigkeiten) erlangen, die regelrecht die Gesetze der Physik in unserer vierdimensionalen Welt aus Raum und Zeit aushebeln. So reizvoll das einem Zauberlehrling scheinen mag, diese Fähigkeiten werden wie Nebengeräusche auf dem eigentlichen Pfad nach innen behandelt. Das eigentliche Ziel ist nach wie vor den Raum hinter den geistigen Bewegungen zu entdecken und zu halten.

Swami Hariharananda, der als moderner Vertreter der Samkhya-Philosophie gilt, erläutert in seinem Kommentar zu Patanjalis Sutra III.1 über Dharana (vereinfacht die erste Stufe der Meditation), dass man sich diesem Raum schrittweise meditativ nähern kann. Zunächst konzentriert man sich auf Objekte in der Außenwelt (ein Bild, eine Kerzenflamme) oder auf Regionen im Körper (z.B. den Herzraum), sozu sagen als Training für unseren bewegten Geist an einem Objekt festhalten zu können. Tiefer gehe es dann, indem man sich von externen Objekten und inneren Regionen löst und auf das Ich-Bewusstsein konzentriere - in Form von ‚Ich bin‘ - ohne Zusätze. Aus dem ‚Ich bin‘ kann dann das reine ‘Ich’ entstehen. Das reine Ich-Gefühl kommt dem reinen Bewusstseinsgefühl am nächsten, da es  ungerichtet ist und weit.